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  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写差(chà)都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代(dài),其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定了教会的权威(wēi),改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》,mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(niámbb是什么公司,mbb是什么意思缩写n)(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育(yù),进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃(táo),直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家,全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人(rén),一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的(de),没有任何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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