散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关于作家(jiāabo文是什么意思 abo文是谁发明的)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简介及代表作(zuò)品等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 abo文是什么意思 abo文是谁发明的