君(jūn)子不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什么意思？是(shì)“君(jūn)子不立危墙之下”意思是：君(jūn)子(zi)要(yào)远离危(wēi)险的(de)地(dì)方的(de)。

　　关(guān)于君子(zi)不立危墙,不行陌(mò)路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什么意(yì)思？以及君子(zi)不立危墙,不行(xíng)陌(mò)路(lù),不入深水，君子不(bù)立危墙学生党如何自W，如何自我安抚啥(shá)意思，君子不立(lì)危墙是什么意思？，君(jūn)子(zi)不(bù)立(lì)危墙谁说的，等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

君子不立(lì)危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入(rù)深(shēn)水，君(jūn)子不立危(wēi)墙是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君(jūn)子要远(yuǎn)离(lí)危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命(mìng)也，顺(shùn)受其正(zhèng)，是故知命者(zhě)不(bù)立乎岩墙(qiáng)之(zhī)下(xià)。

　　尽其(qí)道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做(zuò)人的道理和(hé)方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范(fàn)措(cuò)施(shī)；

　　二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于危险境(jìng)地(dì)，要及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子路要(yào)去卫国做(z学生党如何自W，如何自我安抚uò)大(dà)司马，可是卫国(guó)国(guó)君无力，太子(zi)无(wú)德，国内权利交错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他(tā)有信心治(zhì)理好卫(wèi)国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立(lì)于危墙之(zhī)下”出(chū)自于孔子，讲得是(shì)做人的道理和方法

　　君子要(yào)远离危险的地方。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的(de)危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；二(èr)是(shì)一旦发现(xiàn)自(zì)己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及(jí)时离(lí)开(kāi)。

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