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　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。