赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头)的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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