赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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