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悲守(shǒu)穷庐(lú),将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思悲守穷庐(lú),将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰,意(yì)与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及。
”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。
最终(zhōng)枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?
悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及:穷庐:穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。
将复何及:又怎么来得(dé)及。
悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)的出处悲守穷庐,将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。
原文如下:夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非(fēi)淡泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。
夫学须(xū)静(jìng)也(yě),才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
翻译为:君子的行(xíng)为操守,从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养,以节俭来培(péi)养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng),不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。
学习(xí)必须静心专一,而才干来(lái)自学(xué)习。
所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。
最(zuì)终(zhōng)枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?
悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么
“悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍,又(yòu)怎么来(lái)得及呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。
悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思
及:来(lái)得及,赶上。
悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?
这(zhè)句话出自(z2197的立方根是多少,216的立方根是多少ì)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲(qīn),对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。
《诫子书》全文
夫(fū)君子(zi)之行,静以修(xiū)身,俭以养(yǎng)德。
非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志,非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。
夫学(xué)须静(jìng)也,才(cái)须(xū)学也。
非学无以广才,非志无以(yǐ2197的立方根是多少,216的立方根是多少)成(chéng)学。
慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻译: 君(jūn)子的行(xíng)为操守,从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向,不(bù)排除外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目标。
学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一(yī),而才干来自学习。
所以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干,没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。
放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。
年华(huá)随时光而(ér)飞驰,意志随岁月(yuè)而流逝。
最终枯(kū)败零(líng)落,大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng),悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢?
《诫子书(shū)》的启示
1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。
“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”,告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心,静(jìng)思(sī)反省(shěng)。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们(men)生活务必要节俭,并(bìng)以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行(xíng)。
2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存(cún)高远。
内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。
无论工(gōng)作还是(shì)生活,只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来。
3.要(yào)勤于学习(xí),善于思考。
“夫学须静也”、“才须(xū)学也”,告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境!“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”,则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。
立(lì)志(zhì)是成学的前提,不(bù)努力学习,就不(bù)能增(zēng)加自己的才干;但在学(xué)习的过程中(zhōng),决心和毅(yì)力(lì)非(fēi)常重要,缺(quē)乏了意(yì)志力,就(jiù)会半途(tú)而(ér)废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了