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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次(cì)操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式#ff0000; line-height: 24px;'>齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(t齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ián)美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性(xìng)和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的(de)态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多(duō)变，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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