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  “一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

  政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放(fàng)出(chū)一山拦。

  出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山(shān)。

  注释(shì):

  ①莫言:不(bù)要(yào)说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错(cuò)喜欢(huān):白白(bái)地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常,读来却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地发(fā)现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验,并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来(lái),能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示。

  第一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng),以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫,又像是提(tí)醒(xǐng)别人,耐人(rén)寻(xún)味。

  第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

  诗(shī)人在这里只点出而不说破,给读(dú)者留下悬(xuán)念(niàn),使下两(liǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

  本(běn)来,上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

  山本无知(zhī),“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山一周期是什么意思是多少天变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

  而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟(wù),也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻(yù),通过写(xiě)山(shān)区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计,不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):

  杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投降,所以一(yī)直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ),权领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州(zhōu),不(bù)赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断(duàn)时,子规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事(shì),当作(zuò)于绍熙三年春(chūn),诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群(qún)山环绕,感慨不已,于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗(zōng)初(chū),知(zhī)奉新县(xiàn),历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南(nán)宋四大家。

  初(chū)学江西派,后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī),终自(zì)成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做(zuò),杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中,你刚攀(pān)过一座山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文(wén)2:不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了(le)一(yī)山又一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源、漆公(gōng)店:地(dì)名,当今在今皖(wǎn)南山区(qū)(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不(bù)要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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