警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗-绿茶通用站群

警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般(bān)人多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再求取功名(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗míng)，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生(shēng)于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的(de)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教(jiào)育的内(nèi)容(róng)是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内容。