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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wè在职教育是什么意思，补充在职是什么意思n)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(在职教育是什么意思，补充在职是什么意思kāi)言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能(n在职教育是什么意思，补充在职是什么意思éng)否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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