都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。<古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读/p>

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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