还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(y均码一般是什么码，均码一般是什么码数ī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。均码一般是什么码，均码一般是什么码数>

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

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于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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