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小明王是谁的后代 小明王是男是女

小明王是谁的后代 小明王是男是女 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别,都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo),音箱面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净,非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián),及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

  下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成(chéng),用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及外二弦调成同度音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音(yīn)色(sè)明净,十分(fēn)动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦甫多(duō)为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯净,表现(xiàn)力(lì)强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形,琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn),显得美观大方(fāng),且极具(jù)民族特色(sè)。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔,构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外(wài),还演(yǎn)奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

      4、卡(kǎ)龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器,史(shǐ)籍中称(chēng)七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷(kù)似扬琴,发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳,近似古筝(zhēng),但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等(děng)地,所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要(yào)用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

  萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似(shì),因音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦(xián),合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏(sū),形似曼(màn)多林(lín),音色脆亮,可(kě)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用,后经过(guò)不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进,不但丰富(fù)了(le)演奏技巧,而且提(tí)高了表现(xiàn)力(lì),现(xiàn)已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一,被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

  它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮,声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了(le)它,一切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情。

  手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮,在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅度较大(dà),技巧灵活(huó),携带方便(biàn),可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套(tào)分大中小三组(zǔ),每组两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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