夷洲今是何地，夷(yí)洲是(shì)哪里是(shì)三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的(de)台湾(wān)的。

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夷(yí)洲今是何(hé)地(dì)，夷洲是哪里

　　三国时期(qī)的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今(jīn)天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼古(gǔ)地(dì)名(míng)。

　　语出三国吴国(guó)丹阳太守沈(shěn)莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛(gé)直抵达夷(yí)洲。

　　通常(cháng)认为(wèi)夷洲就是台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存(cún)史料(liào)中的相关记(jì)载主要有：1、《三国(guó)志》：在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》中，有以下(xià)这样(yàng)的一段(duàn)叙述：（黄龙）二(èr)年春正月，魏作合(hé)肥新城。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教学(xué)诸子。

　　遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦(qín)始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数千人入海(hǎi)，求蓬莱(lái)神山及(jí)仙药，止此(cǐ)洲(zhōu)不还。

　　世相承有数万家，其(qí)上人民，时有(yǒu)至(zhì)会稽(jī)货布，会稽(jī)东县(xiàn)人海行，亦有遭风(fēng)流移至(zhì)亶洲者。

　　所在绝(jué)远，卒(zú)不可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈(shěn)莹（三国时代吴(wú)国丹阳太守(shǒu)）在其(qí)所著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之间(jiān)），对于“夷州”，又提供了以下(xià)的(de)线索：夷州在临海(hǎi)郡(jùn)东(dōng)南(nán)，去郡二千里。

　　土地(dì)无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越(yuè)王射的正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王(wáng)，分(fēn)划(huà)土地，人民各自别异，人皆(jiē)髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时(shí)，各(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布(bù)刻画(huà)，其(qí)内有文章，好以为饰也。

夷(yí)州今中国是(shì)什么地区

　　夷(yí)州在现代(dài)的中国是台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临(lín)海(hǎi)水土志(zhì)》称：夷洲在(zài)临(lín)海郡(jùn)（即今浙江宁(níng)海(hǎi)往南一带）东南两千里，由此(cǐ)可以(yǐ)确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾(wān)。

　　《元史(shǐ)·琉求(qiú)传》（二百(bǎi)十卷(juǎn)）中写道：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡二千水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各(gè)号为(wèi)王，分划土地，人民(mín)各自(zì)别异，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧(wò)息(xī)共一大床(chuáng)。

　　交会(huì)之时，各(gè)不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以(yǐ)为饰也。

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