割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什(shén)么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去做你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(zuò)事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么<你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名/p>

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世(shì)代(dài)代都生活(huó)在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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