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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春(chūn)秋时期萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律之外(wài),钟子(zi)期听后,又在(zài)一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín),叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高(g萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌āo)山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会的不(bù)断发展(zhǎn),采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保存(cún)与发(fā)展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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