还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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