古人(rén)云“不(bù)孝有三，无(wú)后为(wèi)大”，古(gǔ)时候的“三不孝”指(zhǐ)的(de)是“生不敬孝，一(yī)不孝也；死(sǐ)不礼(lǐ)葬(zàng)，二(èr)不(bù)孝也(yě)；无(wú)后绝祀，三不孝也！”。而随(suí)着社(shè)会的发展，“不孝(xiào)”的定义也出现(xiàn)了新(xīn)的解(jiě)释，真(zhēn)的不要以为逢年过节带(dài)东西带钱回家看看(kàn)老人就算是(shì)孝(xiào)顺了(le)，而现代社会(huì)很多人的一些行为其实就是新不孝的典型(xíng)行为，但是自(zì)己并没有意识到，一起来(lái)了解。

其实没有哪一个父母是(shì)不爱孩子的，所以(yǐ)对于(yú)子女提出的要求，父母都(dōu)几(jǐ)乎都(dōu)是倾其所有来(lái)满足(zú)，但现(xiàn)在有些子女偏偏是(shì)理所(suǒ)应当地享受着父母的好(hǎo)，但稍微有一(yī)点点不顺遂就开始没皮没脸地训(xùn)斥父母，而其实很多(duō)人都(dōu)不觉得(dé)自(zì)己的(de)行为是对父母的(de)“不孝”，究(jiū)竟有哪(nǎ)些行(xíng)为呢(ne)？

1.让老人独居变成空巢(cháo)老(lǎo)人

现(xiàn)在(zài)无论是(shì)不是独生子女(nǚ)，很多年轻人更愿意去大城市或(huò)者国(guó)外打拼，每年只有(yǒu)为数不多的节假日才能(néng)回(huí)家陪陪父母(外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏mǔ)，更(gèng)有甚者可能(néng)节假(jiǎ)日都回不来，只能留父母在家变成空巢老人。其实(shí)老年人需要的更(gèng)多是陪伴，每天帮他们(men)料理好生活(huó)其实(shí)是做儿女最基本的责任，如果(guǒ)连(lián)这点都很(hěn)难履行甚(shèn)至找各(gè)种借口(kǒu)远离父母，这就是(shì)不孝的行为。

2.啃老还理(lǐ)所当然(rán)

现(xiàn)在的生存压(yā)力大是(shì)不容置疑的事实，但偏偏成(chéng)了(le)有(yǒu)些人(rén)游手(shǒu)好(hǎo)闲不出(chū)去(qù)奋斗打拼的借口，这种人只知道整天躲(duǒ)在家啃(kěn)老，吃喝父母的还不管，甚至(zhì)稍微父母不(bù)满足他(tā)们过分的要求就开始给(gěi)父母臭脸看，而上了年(nián)纪的(de)父母本来(lái)就应该需要(yào)子(zi)女来赡养，可这些啃老(lǎo)的子女似乎(hū)将这种关系(xì)调(diào)了个个儿(ér)，这样的(de)行为不是不孝是什么？

3.使唤父(fù)母要求他们做(zuò)这(zhè)做那(nà)

很多父(fù)母(mǔ)对于孩子小时(shí)候实在是太惯(guàn)着(zhe)了，所以(yǐ)从小到大什么事情都是提(tí)前帮他们准备好，不(bù)想让(ràng)他们将时间浪(làng)费(fèi)在“无(wú)意(yì)义的事情上”，而这样(yàng)的习惯(guàn)一旦养成了，长大后的子女举动(dòng)父母帮(bāng)他们做任何事情都是理所应当(dāng)的，所以(yǐ)他们(men)对(duì)父(fù)母的(de)态(tài)度(dù)有(yǒu)时候就跟主子(zi)使唤仆人一样，不(bù)管老(lǎo)人(rén)是否有精力，是否愿意，这种理(lǐ)直气壮的行为也是一(yī)种不孝。

4.经常指(zhǐ)责父母的不是

这种事情经常(cháng)发生(shēng)在(zài)帮(bāng)忙带孩子(zi)的老人(rén)身上，本身(shēn)两代人的(de)教育观(guān)念就不太(tài)一(yī)样，而这(zhè)时候(hòu)子女不是静(jìng)下心来跟(gēn)老人沟通(tōng)，而是(shì)直接冲着老人开怼(duì)，搞到(dào)最后老(lǎo)人不知道怎么带娃了，似乎宠着也(yě)不行，太(tài)凶(xiōng)了也不行。其实(shí)如果为人父母，就应该担起教(jiào)育的责任，父母(mǔ)是孩(hái)子(zi)的第一(yī)任(rèn)最好(hǎo)的(de)老师，而老人(rén)是来(lái)帮忙带孩子的，并(bìng)不是非帮忙不可(kě)的，所以(yǐ)子女(nǚ)经(jīng)常指责父母(mǔ)的(de)不是，就是不(bù)孝。

5.觉得让老(lǎo)人(外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏rén)带(dài)孩子是(shì)理所应当(dāng)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏rong>