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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。<千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗/p>

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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