远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么(me)意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了(le)很多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子(z离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性i)”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。