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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民(mín)的根本(běn),而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

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  学校教(jiào)育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才,另一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际,观(guān)察(chá)、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行(xíng)”15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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