提到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖(hú)南西(xī)部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉(chén)没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了死者(zhě)的(de)安(ān)全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如(rú)何(hé)能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念(niàn)有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两(liǎng)三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主要(yào)工具(jù)是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们(men)的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当(dāng)夜感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为(wèi)一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传(chuán)统(tǒng)文感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内化资源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的(de)结(jié)果。

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