十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原(yuán)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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