杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字-绿茶通用站群

杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。