龙有几(jǐ)个爪？是中(zhōng)国神话(huà)传(chuán)说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片(piàn)，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事(shì)中最(zuì)常(cháng)提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似(shì)于肉(ròu)食(shí)性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代(dài)传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自(zì)己是(shì)“龙的传(chuán)人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民(mín)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐(yǐn)，能(néng)细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是这(zhè)个民族精(jīng)神的(de)载(zài)体，多姿多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可看出(chū)古代中国(guó)人(rén)的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶(jiē)段主要是通过内部(bù)创新完(wán)成的(de)。

　　观(guān)察各个历史时期不(bù)同的(de)龙艺术形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足(zú)到有(yǒu)足，可看出(chū)龙(lóng)形象是经过不(bù)断(duàn)创新而(ér)形(xíng)成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还表现在长(zhǎng)期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸(xī)收(shōu)外来(lái)的优秀艺术(shù)元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的(de)包(bāo)容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的龙(lón氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因g)王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代(dài)龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低(dī)下，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强(qiáng)大的(de)自然(rán)或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时间(jiān)，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百五十(shí)年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的分(fēn)布(bù)区相吻合(hé)。

文化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵着中(zhōng)国人(rén)所(suǒ)重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵(hán)来看(kàn)，龙文化(huà)可(kě)分(fēn)为(wèi)三大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是以艺术的形式(shì)表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一(yī)共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙(lóng)象征(zhēng)着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天(tiān)子对权(quán)力(lì)象征的看重(zhòng)更高了，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了(le)天子之外(wài)的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地位(wèi)重要(yào)的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后，给自(zì)己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的(de)标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服饰其实(shí)完全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙都是(shì)三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末前都是中(zhōng)国的附属(shǔ)国，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可能(néng)让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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