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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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