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熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了

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  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē),用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我(wǒ)有我的办法。

  经(jīng)过(guò)五六个月的(de)练习(xí),在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那么失手的情况已经很少了,迭(dié)起三个丸(wán)子而不(bù)坠落,那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面的断木(mù),我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志,排除外界(jiè)的(de)一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就(jiù),即(jí)使先天条件不足也不例外。

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