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  无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构(gòu)助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个分句(jù)时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外(wài)的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

 2021泰安中考成绩查询入口网站,2021泰安中考成绩查询入口在哪  (周(zhōu)敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的(de)主谓句(jù)成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在疑问句(jù)中,疑问代(dài)词(cí)作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词(cí)性(xìng)不同意(yì)思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或(huò)人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

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  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一(yī)个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一个动词或(huò)形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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