赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体gta5怎么切换角色运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸gta5怎么切换角色(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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