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练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益

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从(cóng)善如流的上一句是(shì)什么?论语,从善如流的上一句是什么(me)?三年(nián)级

  “从善如流”是成语,没有上一句,意思(sī)是听从好的意见像水往(wǎng)低(dī)处流一样自然,形容能迅速而顺畅地接受别(bié)人的正确(què)意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八(bā)年》:“君子曰:从(cóng)善如流,宜哉。

  ”“从善如(rú)流”造句:1、他能从善如流,就(jiù)是(shì)他所(suǒ)以成功的原(yuán)因。

  2、一向固(gù)执己(jǐ)见的总经理,这次竟然一(yī)改(gǎi)作风,从善如流了。

  3、既然大家都想提早散会,我就从善如流吧(ba)!4、在位者如果不能从善如流,但知师心自用,便将成为独裁一(yī)个(gè)。

  5、权位越高的人,越要从(cóng)善(shàn)如流,这(zhè)样才能建(jiàn)立伟大的事功。

从善如流(liú)的上一(yī)句

  从善如流没(méi)有上一句。

  从善如流,汉语成(chéng)语,拼(pīn)音为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅速而顺畅地接(jiē)受别(bié)人的(de)正确意见。

  出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八年》。

  从:听从(cóng);善:好(hǎo)的,正确的;如流(liú):好像流水向(xiàng)下,形容(róng)迅(xùn)速。

  形(xíng)容能迅速(sù)地(dì)接受别(bié)人的好(hǎo)意见(jiàn)。

  主(zhǔ)谓式;作(zuò)谓语、宾语、定语;指听从别人的(de)意见。

  示例:鲁迅《华盖集(jí)续编(biān)·马上日记(jì)》:“八毛!”他(tā)也(yě)立刻(kè)懂得(dé),将五分钱让去,真是“从善(shàn)如流(liú)”,有(yǒu)正人君(jūn)子(zi)的风(fēng)度(dù)。

  从善如流的意思是指采纳高明正确的意(yì)见和建(jiàn)议,接受善意(yì)的规劝,像流(liú)水那样畅(chàng)快而(ér)自然。

  比喻乐于接受别(bié)人正确的(de)意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑国不敌(dí)楚国的进(jìn)攻,求救于晋国(guó)。

  晋将栾书(shū)奉命裤(kù)尺(chǐ)基(jī)前去救(jiù)援,使楚军退(tuì)兵回国。

  后栾书又去攻(gōng)打蔡国,蔡国急(jí)忙向楚国(guó)求救。

  楚(chǔ)国(guó)只(zhǐ)好派(pài)公子申和(hé)公子成率(lǜ)军(jūn)救蔡。

  晋大将(jiāng)赵同和(hé)赵括向栾书请战,准备率兵(bīng)攻打援蔡的楚军(jūn)。

  这时,栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻止(zhǐ)说,此次与楚军(jūn)交战,胜了也不光(guāng)荣,败(bài)困大了则会令人羞耻,于(yú)是建议收兵回国。

  栾书采(cǎi)纳了(le)他们的建议。

  军中有人对此(cǐ)持异议,认为辅佐栾书的有十一个(gè)人,只有智(zhì)庄子(zi)等三(sān)人主(zhǔ)张收兵,而主战的人占多数(shù),因此应按多数人(rén)的想法行事(shì)。

  栾书回答:“正(zhèng)确的意见(jiàn)才能胡(hú)谨代表多(duō)数。

  智庄子他(tā)们(men)是贤人,他们的(de)正(zhèng)确意见便能(néng)代表(biǎo)多数人(rén)的想法。

  ”于是,他下令退兵(bīng)回国。

  过了(le)两年,栾书率兵(bīng)攻(gōng)下(xià)了蔡(cài)国(guó)后,又想去攻打楚国。

  智庄子(zi)、范文子(zi)、韩献子(zi)等(děng)人分析了具体情况后,又建(jiàn)议栾书暂时(shí)不要攻(gōng)打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一(yī)次(cì)采纳了(le)他们的建议(yì)。

  栾书(shū)能正确听取(qǔ)部下的(de)意见(jiàn),时人便称赞(zàn)栾书以(yǐ)从善如(rú)流(liú)的意(yì)思说:“栾(luán)书听从(cóng)好(hǎo)练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益的、正(zhèng)确的意见,就像流水向下那样,迅速而(ér)又自然。

  ”

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