赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等吴亦凡资产多少亿恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己的方法吴亦凡资产多少亿镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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