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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚的(de)意思是早(zǎo)年的时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝去(qù),珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时不(bù)晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思以及东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么(me)意思(sī)感悟,东隅已逝桑榆非晚爱(ài)情含义,失之东(dōng)隅(yú)收之桑榆是什么意思,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思什么(me)生(shēng)肖,东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思200字感悟等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn):

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思

  是是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年(nián)。

  出处:唐(táng)代文(wén)学家王勃(bó)的(de)《滕王阁序》。

  原(yuán)文(节(jié)选):冯唐易老(lǎo),李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里于(yú)长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲(qū),岂乏(fá)明(míng)时?所赖君(jūn)子见机,达(dá)人知(zhī)命。

  老(lǎo)当益(yì)壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益坚,不(bù)坠(zhuì)青云之志。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶摇可(kě)接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的(de)君(jūn)主(zhǔ):梁鸿到海边(biān)隐居,难(nán)道不是(shì)在(zài)政治昌明的时代(dài)吗?不过是君子能够察觉(jué)事物的先兆,通(tōng)达的人知道自(zì)己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当更有壮志,哪能在(zài)白发(fā)苍苍时改(gǎi)变自己的心志?

  处境艰(jiān)难(nán)反该更加坚强,不能放(fàng)弃凌云(yún)之(zhī)志。

  这样即使喝了(le)贪泉(quán)的水。

  仍(réng)然觉得心清无尘;处在干(gàn)涸的车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北(běi)海虽然(rán)遥远(yuǎn),乘着旋风还(hái)是可以到达;过去的(de)时(shí)光虽然(rán)已经消逝,珍(zhēn)惜将来的日子还(hái)不(bù)算晚。

创作(zuò)背(bèi)景

  高宗时(shí)期,洪州都督阎(yán)某重(zhòng)修此阁,并于(yú)公元675年(nián)(上(shàng)元(yuán)二年)的重九日(rì),在(zài)滕(téng)王阁(gé)上欢宴群僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里,也(yě)参(cān)加了盛会,即席赋诗,并写了这篇(piān)序。晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里>

赏(shǎng)析

  文章由洪州(zhōu)的地势(shì)、人(rén)才写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色(sè)鲜明;再从宴会娱游写到人生遇(yù)合,抒发身世之(zhī)感;接(jiē)着写作者的遭遇并表白要自励志节(jié),最后以(yǐ)应命赋诗和(hé)自谦(qiān)之辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇(piān)对偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句为多,对(duì)得整齐;又几(jǐ)乎(hū)是通篇用典,用得比较自然(rán)而恰当,显得典雅而工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史(shǐ)故事,有(yǒu)的是前人(rén)文句,而运用的手(shǒu)法又有所(suǒ)不同,有的(de)是(shì)明用(yòng),如冯唐易(yì)老,李(lǐ)广(guǎng)难封。

  有的是(shì)暗(àn)用,如(rú)酌贪泉而(ér)觉爽,处涸(hé)辙以犹欢(huān);有的是正用,如孟尝高洁,空(kōng)余报国之情(qíng);有(yǒu)的是反用,如阮籍猖狂,岂效(xiào)穷途之(zhī)哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思(sī)

  东隅(yú)已逝(shì),桑(sāng)榆非晚:早年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去,珍惜将来的(de)岁(suì)月(yuè),还(hái)为(wèi)时(shí)不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)是唐代(dài)诗人王勃的(de)名作《滕王(wáng)阁序》里(lǐ)的(de)一句名言。

  公元675年(nián),王勃去交趾探望自己的父亲王福畴,这(zhè)篇骈文《滕王阁序》,就是王(wáng)勃在路途(tú)江(jiāng)西南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此时的王勃心境已(yǐ)经很平(píng)静(jìng)了,对(duì)世态人情(qíng),官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看到东方(fāng)的太阳升起,西方的落日的(de)光泽,散落在桑榆树(shù)端时,心情格外激动,说出(chū)了东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚思想境(jìng)界的高(gāo)度是珍惜,人(rén)生在世,要(yào)站(zhàn)在(zài)忘(wàng)记过去(qù),展望未(wèi)来的人(rén)生(shēng)高度(dù)。

  人活着,不是(shì)为了过去,而(ér)是要珍(zhēn)惜现在。

  在任何(hé)情(qíng)况下,都(dōu)要有(yǒu)桑(sāng)榆(yú)非晚的心态(tài),绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃的心理活动。

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