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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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