去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么(me)意思，忧谗(chán)畏(wèi)讥出自哪里是(shì)害(hài)怕(pà)诽谤，意(yì)思是恐(kǒng)怕人(rén)们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别(bié)人说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹的(de)《岳阳(yáng)楼上》：“邓斯大(dà)厦，人(rén)们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都(dōu)没有，风呼啸着，清浑浪(làng)，太(tài)阳星隐瑶(yáo)，隐(yǐn)山，商务旅(lǚ)行不好(hǎo)，完全(quán)失事的(de)船(chuán)，黄昏(hūn)，老(lǎo)虎的吼(hǒu)叫和(hé)猿(yuán)猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们对这个国(guó)家(jiā)怀旧，害(hài)怕(pà)诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的(de)雨(yǔ)，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊(zhuó)的波浪冲向天空(kōng)；

　　太阳(yáng)和星星掩盖了它们的光辉，这座山已经失去了形状，商人和乘客不(bù)准通行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个时候）爬上(shàng)大楼，会有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评(píng)，全神贯注是(shì)抑郁(yù)的画面，感(gǎn)情到(dào)了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的(de)任(rèn)务都(dōu)在进行中（动词作(zuò)名词，废(fèi)弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都要担(dān)心(xīn)（状语(yǔ)修饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之(zhī)后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被(bèi)贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝官吏的降职或(huò)远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名词作动词，别人说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题诗（形容词作名(míng)词(cí)，智者）

　　⒎烟也不见了(le)（形(xíng)容词作动词，消散）

　　⒏北(běi)通武(wǔ)侠，南极洲(zhōu)潇湘（名词作(zuò)状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区别（动词用作名词，这(zhè)是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开(kāi)国都、怀念家乡(xiāng)，担心(xīn)人(rén)家说(shuō)坏话、惧(jù)怕人家批(pī)评(píng)指责(zé)。

　　该句棚做出自北宋文学家范(fàn)仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是北宋文(wén)学(xué)家范仲淹于庆历六(liù)年九月十五日（1046年(nián)10月17日）应(yīng)至交(jiāo)好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳(yáng)楼而创作的一篇(piān)散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若(ruò)夫(fū)淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不(bù)行，樯倾楫(jí)摧(cu螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ī)；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥，满目萧然(rán)，感极而悲者(zhě)矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几(jǐ)个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天(tiān)空；太阳(yáng)和星星隐藏起光辉(huī)，山岳隐没了形(xíng)体；商(shāng)人和旅螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭客不(bù)能通(tōng)行，船桅倒下(xià)，船(chuán)桨折断(duàn)。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在(zài)长啸(xiào)，猿在悲(bēi)啼(tí)，登上这座楼啊，就会有(yǒu)一种离开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指(zhǐ)责，满眼(yǎn)都是(shì)萧条的(de)景象，感慨(kǎi)到了(le)极点而悲伤的(de)心情。

　　这(zhè)篇文(wén)章通(tōng)过写(xiě)岳阳楼的景色，以(yǐ)及(jí)阴饥和如雨和晴(qíng)朗时带给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以(yǐ)物喜(xǐ)，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自(zì)己“先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐”的(de)爱国爱民情(qíng)怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写山(shān)水(shuǐ)楼观的狭境，将自然界(jiè)的(de)晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结合起来写，从而(ér)将全文的重心放到了纵(zòng)议政治理想方面(miàn)，扩大了文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生(shēng)，明(míng)暗相衬，文(wén)词简约(yuē)，音(yīn)节和谐，用排偶章(zhāng)法(fǎ)作景物对比，成为杂(zá)记中的(de)创新。

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