人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗