十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

　　关(guān)于(yú)十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么解释，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思，十五夜望月(yuè) 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。几率还是机率 概率和几率一样吗

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至几率还是机率 概率和几率一样吗(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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