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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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