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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外(wài)来(lái)，与坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田(tián)因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

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　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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