杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于(yú)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文(wén)翻译及道理(lǐ)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，七上杞人忧天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)拼音版等问题，小编将(jiāng)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子