不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)独肖有哪几个该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐独肖有哪几个利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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