不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不(bù)拘于时句(jù)式还(hái)原是(shì)被动句的。

　　关(guān)于不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘(jū)于时句式还原以及不拘于时句式类(lèi)型，不(bù)拘(jū)于时,学于余句式，不(bù)拘于时(shí)句式还原，不拘于时句(jù)式翻译，不拘于时句式是什么等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道，作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩(hái)子(zi)蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束(shù)，向(xiàng)我学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古(gǔ)人（从(cóng)师(shī)）的途(tú)径，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

　　出(chū)自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学(xué)习

不(bù)拘(jū)于时句式(shì)

　　不拘于时句式(shì)是(shì)被(bèi)动句(jù)。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道受(shòu)业解(jiě)惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其(qí)为(wèi)惑也(yě)，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤吾，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎(hū)吾(wú)，吾从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从师(shī)而问焉(yān)；今(jīn)之众人，其(qí)下(xià)圣人也亦(yì)远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于(yú)此乎(hū)？爱其孝(xiào)清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑之(zhī)不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其(qí)智乃反不能及，其可(kě)怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤