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恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之(zhī)端也的(de)意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟(mèng)子(zi)四心说(shuō)的内容(róng)，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心，“不忍人cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读(rén)之心”包括四个(gè)方(fāng)面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君(jūn)者也(yě)。

　　凡(fán)有四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷次之君为(wèi)轻(qīng)）和(hé)政治(zhì)行动，成书(shū)大约在战国(guó)中期(qī)，属儒家经典著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发点为(wèi)性善论，主张(zhāng)德治(zhì)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大(dà)学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。