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易经是(shì)道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经(jīng)》既归(guī)于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易(yì)书(shū)，其间《连(lián)山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容(róng)五光十色(sè)，在中(zhōng)华(huá)民族前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年(nián)来，对中华(huá)民族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大影响。

易经中的(de)主方客(kè)方是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设(shè)有讲主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是(shì)占卜(bo)术里(lǐ)的(de)概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证(zhèng)法(fǎ)哲(zhé)学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部(bù)易(yì)书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入的自然(rán)法则和辩(biàn)证思(sī)维，是中华民族(zú)才智的结(jié)晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)，后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

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