克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(tuī)动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体现。

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