杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰(ché币值是什么意思，硬币的币值是什么意思n)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州币值是什么意思，硬币的币值是什么意思刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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