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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是儒(rú)家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的(de)知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替(tì)的前史位置和效(xiào)果，千百，年(nián)来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客(kè)方是(shì)指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认(rèn)为先(xiān)动(dòng)者为主、后动者为客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多(duō)才的辩证(z传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思hèng)法哲学(xué)书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民(mín)族才智的(de)结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

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