独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的(de)剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么痛苦中(zhōng)解脱出来。

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