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区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队尸体在道士模样的人率领下,整齐划一(yī)地跳行(xíng),也就是僵尸步(bù)。每个僵尸(shī)的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸符,防止他们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场景!赶尸,是巫术的一种(zhǒng),它与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起(qǐ),并(bìng)称(chēng)为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的(de)一种 与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女并(bìng)称“湘(xiāng)西(xī)三邪”

关于湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)很多,今人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究竟,他们越是讳莫如深(shēn),掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要(yào)是都知道其中(zhōng)的玄机,那(nà)价格(gé)就高(gāo)不上去了(le)。所以,湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)现(xiàn)象一(yī)直到现在(zài)都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传(chuán)说
在古代,因为交通不(bù)发达,有人客死(sǐ)他乡,家人会委托赶尸(shī)人把家人带回家,让他们魂(hún)归(guī)故乡,入土为安(ān),使(shǐ)灵魂得到安(ān)息(xī)。若(ruò)是回(huí)不了家,就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职(zhí)业(yè),一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密(mì)切协作(zuò),穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一般(bān)在晚(wǎn)上行动,很少(shǎo)有人碰见,若是不小心碰到(dào),一(yī)般(bān)人(rén)也会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来(lái)对(duì)于这(zhè)种事,常人是唯(wéi)恐避之不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动(dòng)?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死者家属委托后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者(zhě)绑(bǎng)在(zài)竹竿上,趁着夜(yè)幕的掩护(hù),抬(tái)起(qǐ)就走。若(ruò)是(shì)遇到(dào)人,则跳着前行。他们(men)这么做的目的,就(jiù)是(shì)要让人觉得神(shén)秘莫测,增添(tiān)了这个职业(yè)的(de)神秘性(xìng)。

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湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及过(guò)赶尸(shī)一事:“经区位条件要从哪些方面分析学校,区位条件要从哪些方面分析出来过辰(chén)州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好,必有机(jī)会看到一(yī)群死尸在公路上行走(zǒu),汽车(chē)近身时,还知道避让在路旁,完(wán)全同活人一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文(wén)的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广众(zhòng)之下,堂(táng)而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上路前(qián),他们(men)会给(gěi)尸(shī)体身上擦(cā)拭一中秘制的药水,据说尸体(tǐ)身(shēn)上涂抹之后,不(bù)会(huì)发愁腐烂,而且骨关(guān)节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸(shī),最多可以赶5具尸体,再加上前中(zhōng)后三个徒(tú)弟,一共8个人(rén)的队伍,由师父(fù)在前面开路,浩浩荡荡(dàng),好不威风。

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尸体披(pī)着黑布(bù),头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣(luó),口中喊道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人生一世(shì)好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回(huí)故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不能赶。从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业(yè)的人(rén),必(bì)须胆大(dà),想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱(qū)动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期(qī)间,重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个住家屋檐(yán)下,门(mén)框(kuāng)上还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写:“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”,以次招揽客(kè)户。据说每(měi)天(tiān)都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

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