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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī),苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句
这句话(huà)的意(yì)思为:如果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教育(yù),善良的本性就会变(biàn)坏。出自《三字经(jīng)》,《三字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材,今天小(xiǎo)编就来和大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。
《三字经(jīng)》简(jiǎn)介《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
在中国古(gǔ)代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。
《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范(fàn),包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心(xīn)思想又(yòu)包括了“仁(rén),绥化去年疫情 绥化是几线城市义,诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三(sān)字经》的同时,就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故(gù)事,以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。
《三(sān)字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产,有不同(tóng)版本(běn),全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。
《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙(méng)学(xué)读物(wù),并称为"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本善。
性相近,习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。
教之道(dào),贵以专。
昔(xī)孟母,择(zé)邻处。
子不(bù)学(xué),断机(jī)杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名(míng)俱扬(yáng)。
养(yǎng)不教,父(fù)之(zhī)过。
教(jiào)不(bù)严(yán),师(shī)之惰。
子(zi)不学(xué),非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人(rén)子(zi),方少(shǎo)时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝于(yú)亲,所当(dāng)执。
学习《三字经》意义(yì)1、《三字经》是我(wǒ)中(绥化去年疫情 绥化是几线城市zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一(yī),它(tā)是(shì)中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一(yī)个民族的历史与精神,体现了(le)独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。
这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族文化,在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重,并受到全(quán)世界的广泛关注。
2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng),讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性(xìng)的教育论著。
同时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育(yù)课本。
3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下,德育教育(yù)也成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的(de)一(yī)个重要课题。
现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。
传统文化的核心(xīn)就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见在(zài)传统的(de)教育中,是(shì)把(bǎ)德育放在首位的,一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶,它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几(jǐ)千(qiān)年生(shēng)生(shēng)不息,屹立不倒(dào)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了